DOI:10.30842/alp23065737181126139
Janda Michael. Warum Eos und Orion ein
Liebespaar wurden. Acta Linguistica Petropolitana. 2022.
18(1): 126–139.
The paper is dedicated to the myth about Orion and Eos, known
from the Homeric poems (Od. 5, 118–124). It has already been noted
in the mythological studies that Orion and Eos of the Greek
tradition are comparable to Rohiṇī and Prajāpati of the ancient
Indian tradition. The names used in the two traditions differ. In
particular, the etymology of the name Orion has not been reliably
established; Eos finds an etymological match in the Indian Uṣás
(cf. also Latin Aurōra, Avestan Ušah etc. all
from PIE *H₂áu̯sōs), and Rohiṇī can be interpreted as
referring to a red, glowing dawn. However, the plots of the Greek
and Indian myths show striking overlaps such as a hunting motif and
a love story.
Unlike such researchers as Joseph Fontenrose, who offered a
detailed comparative structural analysis of the stories about
Eos/Orion/Artemis ἐλαφηβόλος and Prajāpati/Uṣas, both traditions
have common roots in the Proto-Indo-European mythology and poetry.
In the context of the Proto-Indo-European myth, one may tentatively
derive Ὠρίων, in poets also Ὠαρίων, from ὄαρ 'woman, wife': ὄαρ →
*ὀαριος 'belonging to the woman' → 'the one belonging to the woman'
parallel to Κρόνος → Κρονίων 'the one belonging to Kronos;
Zeus'.
The Proto-Indo-European myth was based on observations of the
movement of stars in the night sky, in which the constellations
Orion and Aldebaran (Eos, Rohiṇī) move in close proximity to each
other, which formed the basis of the story of Orion chasing the
dawn. Thus, the ancient Greek and Indian traditions not only
preserve traces of the Proto-Indo-European myths, but also traces
of astronomical observations of Proto-Indo-Europeans.
Keywords
Eos, Artemis, Orion, Uṣas, Rohiṇī, Prajāpati,
Aldebaran, Indo-European Myths, Indo-European astronomy,
Homer
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